מדרש הסירוב

במהדורה מיוחדת של פסיקתא דרבי כהנא נמצא מדרש זה אשר, לפי חוקרים, חובר בימי המרד נגד הרומאים בידי אנשי כת מתונה מבין המורדים אשר האלימות שהנהיגו אנשי הסיקריקין הפחידה אותם.


א"ר ישראל בן שמואל: "ותיראן המילדת את הא-להים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים" (שמות א, י"ז), "ותיראן את הא-להים" מרותו של הקב"ה היתה מקובלת עליהן יותר מזו של מלך בשר ודם. "לא עשו", משמע סירבו. א"ר יצחק כתוב "ויאמר להן מדוע עשיתן הדבר הזה" (שם, י"ח) והיה על פרעה לשאול אותן 'מדוע לא עשיתן' כי הרי הוא ציווה עליהן להרוג את כל הזכרים דכתיב "אם בן הוא והמתן אתו" (שם, ט"ו).

אם כן, מאי טעמא "מדוע עשיתן". "עשיתן", זה מה שכתוב "ותחיין את הילדים" שסיפקו להם מים ומזון. אלא מדוע אין פרעה שואל אודות הסירוב? והשיב ר' ישראל: כי פרעה הבין את הסירוב ולא ביקש להעניש אותן על כך כי חזר בתשובה.

מדרש יפה, לא?